SISTEMAS

El hombre en el fondo lo que hace es construir sistemas:
 Un sistema en el fondo es un conjunto ordenado, completo,coherente, donde todas las piezas están coherentemente enlazadas. Donde unas se conectan a las otras, y dan respuestas a los interrogantes que sobre eso surge;  por ejemplo cuando hablamos del sistema solar estamos hablando de un conjunto de planetas, de unas fuerzas, y todo ello armónicamente comprendido en un todo sistemático. 
De hecho en la historia de la astronomía, algunos planetas, han sido descubiertos, no por la observación directa, sino porque en ese sistema, faltaba alguna pieza para que tuviera coherencia, y primero sobre el papel geometricamente se describe un posible planeta, y después enfocando hacia allá se descubre.
Esta es una dimensión humana, que trata de armonizar todo sistema, es decir que tiene que ser completo, que unas piezas tiene que conectar con las otras, de modo que no existan lagunas, ni fallas en la continuidad del sistema.
La razón humana, trata por lo tanto de conectar unas cosas con otras, de modo que todo este perfectamente conectado, evitando los saltos.
Esta demostrado, que la formula que demuestra la coherencia de un sistema racional, no pertenece a ese sistema racional, es decir, que para fundamentar una ciencia, tienes que salirte de ella, porque su fundamento no pertenece a la misma.
Es imposible que un sistema axiomático tenga dentro de si tres propiedades:
1º- Que sea completo, es decir que de explicación a todo lo que existe.
2º- Que sea consistente, es decir que no tenga contradicción.
3º- Que sea definible.
Para fundamentar principios de la razón humana, es decir, que sea consistente necesita principios que están mas allá de ella.
Eso implica que la razón humana, nunca puede ser absoluta.
Por lo tanto tiene un limite, y mas allá de ese limite no puede alcanzar a comprender, y todo limite tiene dos partes, la que se ve y la que no se puede ver.
No importa el nombre que se le ponga a lo que esta mas allá de lo comprensible, siempre designa algo que se desconoce, aunque se cubra ese desconocimiento con el nombre mas elevado o divino.
Pero eso mismo demuestra que existe aquello de lo cual desconocemos su existencia.

QUE ES LA VERDAD - COMO SE ALCANZA

  Cuando se habla de la verdad, la mente tiende a conceptualizar lo que esta es, por lo tanto buscara otra forma distinta, pero siempre dentro del mismo paralelismo.
Si yo pienso que lo que veo no es lo verdadero, o real, siempre pensare, que podre ver otra cosa que si lo es.
Ese es uno de lo engaños típicos, de la mente, para impedirnos experimentar lo verdadero, cambiar algo falso, por algo igualmente falso.
El problema reside, que para contemplar la verdad tenemos que ser verdaderos, es decir colocarnos en la autentica secuencia de las cosas, si no ocupamos nuestro autentico lugar en la configuración de la realidad, todo lo que observaremos, sera una alteración de la misma.
La estructura del yo, proviene de la información que el yo contiene, y su continuidad, de que esa información se procese con nueva información, generando una nueva resultante o comprensión, y esto se realiza de forma sucesiva y continua.
Eso genera una sensación temporal, continuada, en el budismo se define como una rueda que no cesa de girar.
 El tiempo, no obstante, no es más que otra fase de lo que no hace nada.
Colabora estrechamente con todos los demás atributos con los que intentas mantener oculta la verdad acerca de ti mismo.
El tiempo ni quita ni restituye.
Sin embargo, lo utilizas de una manera extraña, como si el pasado hubiese causado el presente, y éste no fuese más que una consecuencia en la que no se puede hacer cambio alguno, toda vez que su causa ha desaparecido.
Un cambio, no obstante, tiene que tener una causa duradera, pues, de otro modo, no perduraría.
Es imposible poder cambiar nada en el presente si su causa se encuentra en el pasado.
Tal como usas la memoria, sólo el pasado está en ella, y así, no es más que un modo de hacer que el pasado predomine sobre el ahora.
La única forma de observar la verdad, o alcanzarla es suprimiendo la relación entre la memoria y el pasado, cuando esta se corta, todo se detiene, la rueda se para.
Lo mas difícil de entender para la mente es, que esta realización no sigue un procedimiento, como leer un manual para aprender a controlar una maquina, no hay un interruptor al que darle para que suceda.
De hecho es tan sencillo que la mente simplemente rehúsa hacerlo, ya que eso no estimula su intelecto, simplemente se puede intentar, y el logro vendrá, en la medida directa de la intensidad en que deseamos que suceda, cuanto mas queramos y deseemos de corazón que así sea, así sera,pero el pensamiento siempre intentara impedirlo, ya que es la base del miedo, y solo cuando el miedo desaparece, la verdad aparece.
Has estado acostumbrado por tanto tiempo a creer que la memoria contiene sólo el pasado, que te resulta difícil darte cuenta de que es una facultad que puede recordar el ahora.
Las limitaciones que el mundo le impone a ese recordar son tan vastas como las que permites que el mundo te imponga a ti.
No existe vínculo alguno entre la memoria y el pasado.
Si quieres que haya un vínculo, lo habrá.
Mas es sólo tu deseo lo que establece dicho vínculo, y sólo tú quien lo limita a una parte del tiempo.
Cuando se suprime la relación memoria-pasado, es una cadena que caen uno tras otro sucesivamente, si no hay pasado, no hay futuro, al suprimirse ambos, lo que queda es el presente, el ahora, no su interpretación sino lo que és, el tiempo, que es una consecuencia de ese proceso de transformación en la información , también cesa, y lo que antes se consideraba el espacio, al desaparecer la forma que lo ocupaba, queda vacío.
Sin embargo a ese espacio vacío, que antes ocupábamos con nuestras formas, sigue manteniendo la conciencia de existir, sin forma, al ocupar un espacio vacío, la conciencia no se identifica con el vacío como algo, ya no hay un yo referencial.
En ese estado la verdad llega por si misma a ocupar su lugar, al haber desaparecido aquello que la ocultaba.

MASTER TEACHER

Entre las múltiples y variadas experiencias, que la vida te trae, ocupa un lugar especial el Maestro de Un Curso de Milagros Internacional de Wisconsin Dells.
Durante una sesión, en el año 2004, en una sala llena de gente que le escuchaba, estaba atendiendo a lo que decía, mientras que en mi mente, dudas y preguntas, no cesaban de surgir, tendía a cuestionármelo todo, cuando, como si hubiera leído mi pensamiento, cargado de vacilaciones y confusión, el Master se dirigió hacia mí ,y de forma súbita me agarró de la ropa y empezó a agitarme mientras me hablaba en un tono elevado y en ingles,idioma que yo no comprendía, y ademas muy rápido.
Lois, una traductora que lo acompañaba se acerco a mi intentando traducirme lo que estaba diciendo.
La sensación de impacto y sobresalto fue aturdidora, intentaba fijarme en él, y lo que intentaba expresarme, mientras me sentía sacudido y removido tanto interiormente como exteriormente.
Al mismo tiempo, parte de mi mente quería saber, mas allá de la experiencia en si, lo que me decía, llevando mi atención a la traductora, pero era todo tan intenso, que me hallaba profundamente dividido entre la sensación y la locución.
Parecía que por un lado oía y comprendía, mientras que por el otro, sentía y experimentaba, quería estar en ambos y eso me aturdía ya que mi mente saltaba de una atención a otra continuamente y cada vez mas rápido, no pudiendo mantener ambas al unísono.
Hasta que en un estado de amplia saturación, incapaz de mantener la experiencia en su complitud, agotado por la intensidad del momento presente, me deje llevar sin saber, ni deseo de controlar nada.
Era como rendirse ante lo que estaba sucediendo, dándome cuenta de mi incapacidad para alcanzar la magnitud de la totalidad de lo que sucedía en ese instante, no entendía nada y deje de intentarlo.
Justo en ese momento, algo sucedió mas allá de mi comprensión mi mente colapsó, un leve atisbo de una sonrisa en el rostro del Master, y todo empezó a desaparecer.
Una fuerte y intensa luz se adueñó de todo lo que observaba, todo se volvió traslucido y brillante hasta desaparecer, las personas, la sala. las voces, las sensaciones, el tiempo, el espacio, los recuerdos, un profundo silencio, la mente se había detenido, una profunda paz se adueñaba de todo, y en lo mas hondo de mi ser, una sensación de estar en un lugar que reconocía, mi hogar, del que había partido antes de que el tiempo comenzara, y donde siempre anhelaba estar, aunque no lo recordaba y parecía desconocer su existencia.
Tenia la sensación de estar acurrucado en la luz, no había suelo ni paredes ni techos, la luz intensa me sostenía, pero no sentía temor, ni tan siquiera podía pensar en algo que produjera miedo, solo quedaba un amor profundo y completo que llenaba el espacio, si es que se le podía decir así.
El amor era el espacio que me sostenía, cuando Él apareció, estaba frente a mí, nos miramos, y sentí el amor mas profundo y intenso que jamas había sentido, me embriagaba la sensación que estaba experimentando, era un rostro que reflejaba la mas profunda paz y equilibrio que había observado en nadie nunca.
Semejaba un rostro antiguo, mas semejante a un poblador de la antigua América, con rasgos oriundos de algo lejano perdido en el tiempo, el pelo muy largo recogido en una cola y que irradiaba serenidad.
La sensación de reconocerlo me invadió, hasta que sin saber como comprendí, que lo que yo creía ser era una parte de Él.
Poco a poco sentía un desplazamiento del eje de la conciencia, hasta situarse en dos posiciones simultáneas, desde la que yo ocupaba frente a Él, y la que Él ocupaba frente a mí.
Me hallaba simultáneamente en dos posiciones en un mismo instante.
La idea de un Yo que ocupa una posición dentro de un espacio, había desaparecido, era todo y era ambos, me contemplaba a mi mismo con reverente amor desde dos posiciones simultaneas, era imposible de comprender, pero posible de experimentar.
Como definirlo, quizás milagro seria una palabra adecuada, aunque hay experiencias, que son difíciles de expresar pues no hay palabras para describirlas.
Poco a poco la luz lo invadió todo nuevamente, y el mundo del ruido y la confusión volvió a aparecer de nuevo ante mi, tenia la sensación de haber transcurrido mucho tiempo por las vivencias que experimente, sin embargo al volver al tiempo, parecían haber transcurrido fracciones de segundo.
Aquel día experimente algo que tarde mucho tiempo en asimilar y que quizás jamas comprenderé totalmente sin embargo siempre le estaré agradecido al Master, pues comprendí que mas allá de mis juicios, hay enseñanzas que van mas allá de las palabras y de los conceptos así como de la necesidad de encontrarles sentido.
Gracias Master. ¡¡¡

LA BIOLOGÍA DE LA CREENCIA

El científico Bruce Lipton, una eminencia en biología celular y auténtico revolucionario de la ciencia moderna, se carga de un plumazo los paradigmas que nos mantenían atrapados a una forma de pensar insana y arcaica en la que el sistema médico actual se agarra todavía con fuerza. Os dejo aquí una conferencia realizada en Argentina de más de dos horas traducida al español para todo el que tenga paciencia y desee comprender otra forma de entender nuestra biología y llegar desde la nueva ciencia a las conclusiones que nos permiten comprender que somos nosotros, a través de nuestras creencias, los que creamos nuestra realidad empezando por nuestras propias células y su forma de reproducir vida.

Bruce Lipton es, desde mi punto de vista, indispensable para todos aquellos que todavía necesiten apoyarse en la razón para acercarse a la magia de la vida más allá de los programas infumables que nos han vendido desde la escuela y las universidades de ciencias, a las que por cierto, todavía hoy llevamos a nuestros hijos sin ningún problema (efectos colaterales supongo, del programa de repetición que aún actúa sobre nuestras dormidas conciencias amparadas bajo mil excusas para no abrir nuevas vías más acordes a lo que nuestro corazón nos pide, como si eso dependiera de lo externo y no de nosotros mismos y nuestra decisión de transformación. Creencias y más creencias).

Al final, gracias a la ciencia extra oficial (es decir, no subvencionada por los intereses económicos que nos desean cada vez más enfermos y dependientes) llegamos también a la maravillosa conclusión de que la realidad que experimentamos depende realmente de nosotros mismos y de nuestras propias creencias, heredadas y adquiridas. Eso significa que depende de nosotros variar lo que ocurre en nuestra forma de vivir la vida, no solo cambiando hábitos sino básicamente revisando y reprogramando nuestras creencias, Casi nada. Solo una pista: el arte aplicado al ritual es una de las más poderosas vías. Que se lo digan a los chamanes de todas las culturas iniciáticas del planeta.

Deseo que el seguidor de este blog disfrute de esta conferencia de Bruce Lipton y la haga correr como la pólvora por las redes sociales para que el mundo de habla hispana conozca lo que en él nos comparte este científico norteamericano que, a modo de anécdota, dejó a los 40 años su brillante carrera por un tiempo para formar una banda de música e irse a dar conciertos ante lo que años de investigación con células madre le llevó a descubrir. Debió de ser un shock para alguien casado con el mundo académico hasta entonces. Por suerte para todos, su estado de conciencia lo llevó a digerirlo lo suficiente como para decidir volver y compartirlo, a pesar de las resistencias y mofas de la ciencia oficial que cada día ve, con mayor contundencia, temblar sus bases, sus estructuras y dogmas a los que tanto se ha aferrado y desde donde nos ha ido atrapando y anclando. Así son de profundos algunos programas y por eso al caer... hacen más ruido..

Víctor Brossa

LA PARADOJA DEL PERDON

El perdón es la gran paradoja y la clave para deshacer el conflicto generado en la mente, que surge a causa de la identificación existente entre pensamiento y acción.
Cuando el pensamiento que opera como una onda, se colapsa, surge la identificación con la estructura de la materia, por lo tanto puede ser localizada en un punto concreto, tiempo y espacio, las dos coordenadas que ubican un punto, la cruz posicional a la que nos hallamos clavados.
Una vez ubicados ya es imposible saber de donde procedemos y a donde nos dirigimos, solo tenemos certeza de donde estamos, hemos generado partículas de materia que podemos definir a través de su continuo movimiento, que genera el espacio-tiempo.
Si existe el concepto de perdonar es porque creemos que algo sucedió que debe ser perdonado, si realmente sucedió, es imperdonable, ya que el acto de perdonar refuerza lo sucedido otorgándole realidad, y si creemos que no sucedió, como perdonar lo que no ocurrió.

La conciencia tiene una estructura simultanea, puede operar como onda(no localizable) o como partícula, que genera accion, eso se reconoce en la frase: El verbo se hizo carne, pensamiento y materia operan simultáneamente como un conjunto, pero el pensamiento puede operar sin generar materia(carece de accion), pero la materia deja de existir sin el pensamiento que le otorga la forma en la conciencia del pensador.
El perdón surge como elemento disociador que suprime la acción, lo ocurrido, otorgándole a la realidad la cualidad de pensamiento, ya que la mente al introducirse en un sistema de pensamiento operará con los medio a su alcance, y efectuara aquello que el sistema le impulse a realizar.
Por lo tanto el perdón no perdona algo que ha sucedido, ya que entiende que una cosa es el sistema y otra el ser que le da vida al sistema.
El ser que opera dentro de un sistema en realidad no sabe lo que hace, ya que solo se comporta de acuerdo con las referencias del sistema, por ello debe ser perdonado.
Si alguien cree que algo ha sucedido y intenta perdonarlo, solo se distorsiona a si mismo y refuerza la creencia en lo sucedido, con lo cual genera una retroalimentación del propio sistema, ya que sigue alimentando la identificación con el mismo y no propicia su desacimiento.
El perdón es un gesto vacío a menos que conlleve corrección. 
Conlleva la liberación del pasado y la supresión del futuro, como algo lineal, estableciendo la unicidad del presente.
El pasado no es una estructura igualitaria,todos los recuerdos no son grabados igual, los que deben ser perdonados, tienen una persistencia y afectación, que los buenos momentos no poseen, cuando desaparecen se genera una estabilidad, que establece una profunda paz ya que el pensamiento no localiza recuerdos mas acentuados que otros, y se vuelven uniformes como un mar en calma.

SEMEJANZAS - REPETICIONES - PARECIDOS

Desde niño, cuando observas personas, a través del tiempo te vas percatando que algunas personas de las que observas, te recuerdan a otras, que algo de esa persona parece copiado o idéntico a otra persona.
Cuando te vas haciendo mayor, esas observaciones se hacen mas frecuentes, ya que la cantidad, o volumen de personas que has conocido, o visto es cada vez mayor.
Toda persona esta formada por una multiplicidad de factores, que operan en su conjunto, simultáneamente, generando una unidad que es modificada continuamente, con el curso de las experiencias por las que va pasando.
Puede haber patrones de conducta que se modifican, pero hay estructuras internas que se mantiene de forma continuada.
Las personas se agrupan siempre por distintos factores, bien sean laborales, familiares, por aficiones, o incluso por motivaciones, gustos e intereses.
Dado que existimos dentro de un sistema creativo limitado, los factores internos de las personas que los configuran, llegan un momento que se repiten, y eso hace que se asemejen unos a otros, no en su totalidad, pero si en determinados factores, eso se experimenta con la sensación de sentir que algunas personas se asemejan a otras, o bien nos recuerdan a otras.
Puede parecer lógico que rasgos familiares se hereden, y den causa a que tengan cierto parecido físico, como los padres a los hijos.
Pero que entre personas que no tiene nada en común, se denoten patrones repetitivos, y que coincidan en algunos de los sistemas que los configuran, era extraño.
Con el tiempo te cuestionas las cosas que observas y empiezas a preguntarte ¿por que? y como es posible que esas cosas sucedan y puedan observarse.
Siempre me llevaba a las mismas conclusiones, esas coincidencias eran imposibles, ya que las personas que tenían algunos elementos unificadores coincidentes, en lo exterior no tenían nada en común.
Por lo tanto tenia que haber alguna explicación, que pasaba por alto, hasta que casualmente un día comprendí que lo que observamos, no esta fuera de nosotros, son interpretaciones del cerebro que opera como un descodificador, teniendo un numero limitado de programas, por muy extenso que sea llega un momento que repite la comprensión de los elementos que observa.
Cuando observamos a otra persona, lo que vemos es la interpretación que el cerebro realiza de la información que recibe, mediante los sentidos, los unifica y los identifica como una agrupación de todas sus partes, dando como resultado un individuo, al que consideramos como ajeno a nosotros, pero que esta formado solo por los datos que el cerebro conoce y reconoce, osea nuestra propia programación.
Por eso solo podemos identificar lo que ya conocemos y que forma parte del sistema al que pertenecemos.
Aunque aparentemente parecemos seres individuales y separados independientes unos de otros, todos estamos enlazados y unidos por redes que nos agrupan en factores estructurales, que forman parte de un sistema mental.

LA MUERTE Y EL LABERINTO

     Cuando tu cuerpo, tu ego y tus sueños hayan desaparecido, sabrás que eres eterno.
 Tal vez pienses que esto se logra con la muerte, pero con la muerte no se logra nada porque la muerte no es nada. 
Todo se logra con la vida, y la vida forma parte del ámbito de la mente y se encuentra en la mente.
El cuerpo ni vive ni muere porque no puede contenerte a ti que eres vida. 
La muerte es un intento de resolver conflictos no tomando ninguna decisión. 
Al igual que todas las demás soluciones imposibles que el ego propugna, ésta tampoco resultará.
Tu punto de partida es la verdad, y tienes que retornar a tu Origen. 
Mucho se ha visto desde entonces, pero en realidad no ha ocurrido nada. 
Tu Ser no ha dejado de estar en paz, a pesar de que tu mente está en conflicto. 
A medida que te acercas a tu Origen, experimentas el miedo a la destrucción de tu sistema de pensamiento como si se tratase del miedo a la muerte. 
Pero la muerte no existe. Lo que existe es la creencia en la muerte.
La vida es un laberinto, del que se entra y se sale por la misma puerta, pero la única forma de encontrarla es con ayuda de alguien que esta fuera.
Al morir el cuerpo, desaparece la identificación con las formas, y se reconoce estar atrapado en un espacio aislado, eso obliga a la mente a tener que introducirse de nuevo en el laberinto de formas, a fin de encontrar la entrada, que es al mismo tiempo la salida, donde al alpha y el omega se encuentran.
Allí todo se colapsa, lo que es siempre no tiene dirección. 
El tiempo parece ir en una dirección, pero cuando llegues a su final, se enrollará hacia el pasado como una gran alfombra extendida detrás de ti, y desaparecerá.

MENTE-MATERIA O MATERIA- MENTE ?

Diferencias ontológicas entre mente y materia.
Según la lógica científica.
Según la espiritualidad.

Visión científica:

La ciencia basa el conocimiento lógico de la existencia de la mente, en el hecho de que esta es un producto del resultado de la función cerebral.
Según la teoría científica, primero fue la materia, la materia se organiza en función de sus propias propiedades, las cuales dieron origen a la vida orgánica.
Asimismo esa vida orgánica de forma evolutiva dio origen a los elementos vivos, los cuales a su vez fueron desarrollando un cerebro como organizador de funciones, dando origen a la mente pensante, la cual sigue evolucionando y desarrollándose creando cada día situaciones sociedades y estilos de vida, así como pensamientos mas complejos.
Esa forma humana evolutiva se dirige hacia algo, o es un simple azar que nos lleva de un punto a otro pero sin ninguna finalidad concreta ni propósito, tan solo la propia supervivencia de la especie.

Visión espiritual:

La Mente,que se reconoce a si misma como ser, o ente pensante es anterior a todo lo demás, incluido materia,tiempo espacio y energía.
Se la concibe como espacio vacío, pero vivo e inteligente, capaz de crear todo, desde el pensamiento, el potencial donde todo se fragua, capaz de modelar cualquier tipo de existencia, en el propósito de experimentarse a si misma como una pizarra en blanco, en la cual se escribe la realidad.
En el desarrollo de esa experiencia, ese espacio adopta la forma de materia, la cual adopta la forma que el pensamiento sostiene, generando modificaciones continuas, para lo cual genera el tiempo.
Para observar esa experiencia que ocurre en si mismo, adopta la forma mas ergonómica posible y funcional de acuerdo con el sistema de existencia creada, dándole conciencia de realidad, a la propia materia,
Siendo así como la Mente adopta una forma material creando una dualidad que le transmite al cerebro la capacidad de reconocer la existencia, y diferenciándolo de los demás seres que pueblan la realidad a la que su pensamiento ha dado lugar.
Como se puede observar ambas exposiciones se oponen, tanto en la esencia, como en la forma, así como proponen un diferente desarrollo sobre la realidad en la que nos hallamos.
Deducir con que modelo nos quedamos, forma parte de la capacidad de cada uno de dilucidar como se percibe a si mismo y el lugar que ocupa en la realidad que nos envuelve.

CONCEPTOS ORIGINALES

Cuando el Creador creo a un ser a su semejanza, capaz de crear como el crea, quiso comprobar si estaba preparado para asumir la responsabilidad de sus actos.
Un creador que crea como primera causa de todo, es imposible que hubiera algo que no pudiera hacer.
Por ello al Creador diseño una paradoja con el fin de comprobar si lo creado era capaz de observar lo absurdo de forma intrínseca y rechazarlo como imposibilidad.
El Creador dice a lo creado: que puede hacer lo que quiera menos una cosa.
El Creado en vez de entender el chiste de la imposibilidad de que eso sucediese, creyó haber hecho algo que no debía, sin tomar en consideración que su Creador tenia que saber de antemano lo que iba a hacer.
Al generar la primera creencia imposible, genero todo un sistema de creencias basadas en el error original, creando la culpabilidad, el miedo y su compensatoria, el castigo.
Para no asumir la responsabilidad de su acción, fragmentó su mente como si parte de ella no le obedeciese, proyectando la culpa sobre esa parte, generando la dualidad y distanciándola de si generando un opuesto pero complementario.
La parte de la mente de la que se había disociado,proyecto a su vez una realidad exterior a la que culpar por lo sucedido, quedando así tanto la culpa como la responsabilidad en un mundo ajeno al Creado.
Todo este sistema operativo seguirá dando vueltas y mas vueltas, rotando por un tiempo ilimitado, hasta que el Creado asuma su responsabilidad, entienda que fue un chiste, aprenda que nada le es prohibido y todo le es dado.
Y el universo del tiempo y el espacio desaparecerá en una gran carcajada de pura inocencia, en la comprensión de su autentico ser,
retornando al momento que dio origen a la primera broma de la creación.

CONCIENCIA EN LA VACUIDAD

Para definir la creación del EGO. los Griegos utilizaban a Narciso, el ser que al mirar la imagen reflejada en un lago se obsesiona con ella, y cae en el lago ahogándose,
Representa la identificación de la mente con las imágenes, hasta el punto de creer ser una imagen, quedando atrapada en esa percepción.
La mente en su estado natural, observa la realidad absoluta, es decir la cantidad total de información que existe, en ese caso todo lo conoce, hallandose en el estado de conocimiento.
Una de sus facultades es procesar esa información, fragmentarla en paquetes, descomponerla e interpretarla otorgándole un sentido dinámico y observando el resultado como estructuras de imagen, pero al hacer eso solo es consciente de lo que observa como su propia interpretación.
Las imágenes se pueden observar, juzgar, analizar y criticar, pero no se pueden conocer.

Lo patético de la situación surge cuando la mente olvida que es ella misma la que construye imágenes, y cree en la realidad de las mismas, otorgándoles entidad en si mismas, quedando sumida en la perplejidad de no saber quien es, ni de donde viene, permaneciendo en un estado en el que reconoce que algo no esta bien pero sin poder comprender que es, eso le impulsara a buscar la respuestas entre las propias imágenes que fabrica sin poder jamás encontrar nada, ya que busca donde la respuesta no está.
Cuando el Ego se desmonta y desaparece, la identificación con las imágenes, cesa, en ausencia de imágenes, queda el Espacio vacío vivo, que antes ocupaba la imagen, con la que nos identificábamos, ese espacio vacío sigue teniendo la conciencia de existir, tal como tenia antes, pero sin información de imágenes ni objetos con las que obsesionarse, no se puede identificar como algo, es conciencia pura.

Ese Espacio con conciencia se reconoce a si mismo como lo que Es, al carecer de elementos diferenciadores, no hay nombres, ni recuerdos, ni historia.
Esa conciencia de vacuidad, reconoce de forma natural, que pertenece o existe en el interior de un basto e infinito espacio, el cual, tiene conciencia de su propia existencia, surgiendo una relación entre ambos espacios, que son el mismo espacio, la diferencia es que uno contiene y el otro es contenido.
La relación da paso a la comunicación directa, sin nombres sin palabras, solo de conocimiento y en un estado de amor puro, que restablece la conciencia, entre creado y creador, entre causa y efecto, ambos, que son solo uno, son el espacio vacío, del cual todo surge y se manifiesta, el potencial capaz de crear todo y nada.

CONOCETE A TI MISMO

La vida no es manifestación, sino potencial, en su esencia o espíritu.
Conciencia pura de ser, carente de identidad, al carecer de una identificación propia. 
Dotada de una inteligencia pura, abarcando la totalidad de si misma, siendo esta ilimitada.
Cuando se introduce en un sistema se adecua al mismo, y opera de la forma mas funcional que el propio sistema le permite.
Todo sistema permanece inerte hasta que la esencia de vida o alma accede a el, otorgándole manifestación, lo cual produce interacción entre los elementos del sistema.
Cuando la mente actúa como una no se reconoce a si misma, simplemente ES.
Cuando no es así, se comporta de forma fractal o por partes, se define a si misma como algo, permaneciendo de forma inherente una sensación de carencia que no alcanza a definir y habla de dios, que representa la diferencia, entre su estado natural y uno de carencia.
La realidad que habitamos, procede de un sistema que se ha vuelto irreal, generando una identidad errónea, o error original, el cual le permite otorgarse un estado de auto existencia al margen de la realidad.
Los mecanismos que utiliza el Ego, o falsa identidad están basados en los principios de la esquizofrenia.
Para generar la identificación con todo el sistema, procede a bloquear las partes de la conciencia que nos permiten saber porque estamos aquí, y lo que somos en realidad, ya que para estar aquí hemos accedido por incorporación para experimentar una experiencia de vida,
Al ignorarlo nos desorientamos y nos aferramos a aquello que permanece en la conciencia y que es con lo que nos identificamos, las sensaciones de los sentidos y los pensamientos, o la voz que pone en nuestras cabezas, para indicarnos quienes somos y hacernos sentir que estamos en una experiencia de muerte, a la cual nos aproximamos lentamente.
La vida puede experimentar la experiencia de muerte, pero no puede morir, eso nos lleva a un espacio de vacío, del cual para salir tenemos que experimentar otra experiencia de muerte y así sucesivamente.

Conócete a ti mismo, pues en ese reconocimiento, consta la memoria de haber accedido al sistema, siendo la manera de salir de el, solo en ese reconocimiento, permite la  desidentificación del sistema y su abandono.
El Ego tratara de impedirlo por todos sus medios ya que si escapamos de el, se desactiva, y eso es lo que intentara impedir a toda costa.
Solo hay dos estados en los que el Ego se vuelve inoperativo, que son la abstracción, y el amor verdadero, están fuera de su alcance y le son incomprensibles, ya que solo opera con lo concreto.

DETENER EL TIEMPO

El tiempo es una ilusión conceptual, que utilizamos para definir la interacción de determinadas estructuras.

Se comprende mas fácilmente con el concepto de Peso, creemos que las cosas tiene un peso especifico, sin embargo, el peso es un concepto que utilizamos para definir y simplificar algo observable,dependiendo de la masa del objeto, la influencia del eje gravitacional de la tierra, lo atrae hacia su centro, lo que denominamos peso, es la resistencia que ejercemos para impedir que el objeto sea arrastrado hasta el núcleo de la tierra, pero como es medible, le otorgamos existencia. El mismo objeto en el espacio pierde todo su peso.  Cuando medimos el tiempo, en realidad lo que medimos es la capacidad de desplazamiento de un objeto sobre su referencia externa.                           

Una fotografía parecería ser un tiempo detenido, es una imagen que se ha utilizado mucho en el cine, mientras unos quedan detenidos, los otros siguen moviéndose, como si ese parón temporal no les afectara. La ilusión de tiempo es la resultante de diversos elementos que interactuan entre si por la incapacidad de comprenderlo, y solo puede ser observada en el momento en el que el observador del conjunto, el cual forma parte de la misma ilusión desaparece, llevándose consigo lo conceptual.

 Al desaparecer tanto el tiempo como el espacio, lo que se observa son todos los elementos que antes interactuaban conjuntamente, pero por separado e inertes, ya no están todos formando una unidad, sino que cada uno de ellos es una imagen separada e independiente, ubicada dentro de un archivo tridimensional, que se enlazan entre ellos por unos haces de luz, seis en total, cuatro laterales, uno anterior, y otro posterior, con el resto de imágenes inertes que antes formaban tu mundo, en el que ubicabas de forma interactiva, y que te representaba mediante una imagen de ti mismo.
Cuando observas, ya fuera de ese inmenso archivo de imágenes, con el que no te identificas, la comprensión de tu ser como la Luz que daba vida,

 enlazaba y coordinaba todas las imágenes, dándoles estructura, movimiento y secuencia, se hace clara y evidente, el posicionamiento, ante la realidad que te envuelve se ha trasmutado, tu función como creador surge de la evidencia misma, del echo del propio existir.
El reconocimiento de tu propio ser, es de por si, la realización de ese mismo estado de ser.

AMOR VERDADERO - AMOR CONCEPTUAL

El amor verdadero, es un estado en si mismo,
Se comunica con todo de forma perfecta,
Reconoce a todo como parte de si mismo.
Para crear un símil imaginemos dos vasos de agua, si vertemos el contenido del agua de un vaso, en el agua del otro vaso ¿ Mojará el agua del primer vaso al agua del segundo?.
Ambos vuelven a integrarse como uno solo.
El amor es uno y no conoce a otros ni opuestos.
No puede amar a otro, puesto que no hay otro, por lo tanto carece de "acción", función que gramaticalmente, dentro de una oración denominamos " verbo", ya que es un todo en si mismo, siente ese amor por si mismo, pero no hace nada, ya que carece de acción.
Desconoce el temor y sus asociados, ya que a que le iba a temer ¿a si mismo? seria absurdo.
Existe siempre en la perfección, ya que al carecer de referencias externas, no puede haber comparación, ni juicio, por lo tanto lo que ES, es, perfección, al ser lo único que hay.
El amor conceptual, proviene de una distorsión o error original.
Parte de la mente se ha disociado de si misma, y no reconoce lo que antes era parte de ella misma, eso le hace perder la cualidad del amor, generando el primer concepto, EL OTRO, ya que pierde la comunicación perfecta consigo misma, como un todo, en su estado de conflicto latente, ya que no puede dejar de ser lo que ES, y al mismo tiempo, cree ser otra cosa, lo cual sucede simultáneamente.
Eso genera una distorsión mental de tal magnitud, que se manifiesta en todo su entorno, busca el amor en otros, sin tener conciencia que la existencia de otros, depende de que no los ame, es un equilibrio tan desesperadamente demencial, que el conflicto esta siempre asegurado.
No puede dejar de amar, y al mismo tiempo le es imposible amar, su miedo a dejar de ser lo que cree ser se lo impide.

HACKERS DE LA MENTE

En el mundo de la informática, un hacker es una persona que entra de forma no autorizada a computadoras y redes de computadoras. Su motivación varía de acuerdo a su ideología: fines de lucro, como una forma de protesta o simplemente por la satisfacción de lograrlo.
Los grandes Hackers de la historia fueron Buda y Jesús, ya que fueron capaces de acceder a su propio sistema mental, descifrarlo y poder realizar modificaciones en la estructura de la realidad.
Demostrando así que toda realidad tiene que ser resultado de procesos mentales, y que al comprender los mismos es posible invertir los procesos de causa y efecto.
De esta forma dejaron de ser el efecto de un sistema, para convertirse en la causa de los mismos.
Jesús en sus fases avanzadas se facultó en los principios de básicos de creación,pues los milagros violan todas las leyes de la realidad, tal como este mundo la juzga. Las leyes del tiempo y del espacio, del volumen y de la masa son transcendidas.
Todo sistema tiene una fuente de la que se origina, la cual enlaza origen y final del mismo, transformándolo en elementos circulares cerrados, donde el principio y el fin se unen, no permitiendo salir del mismo.
La base de un sistema fiable es "la certeza" evidentemente la certeza de la realidad en la que existimos es la Muerte, representa lo único cierto de lo que no podemos escapar.
Jesús siempre buscó demostrar la falsedad de dicha certeza,a partir del momento que comprobó que podía efectuar cambios, en los elementos de la realidad que lo circundaban, su capacitación fue en aumento, primero transmuto materias (agua-vino)dominaba elementos,curaba los enfermos, llegando a resucitar a los muertos.
Tras la resurrección de Lázaro se dio cuenta, que podía realizarlo, pero para demostrarlo mas allá de toda duda, debía hacerlo de forma que todos pudiera verificar que se había realizado, ya que con Lázaro se podía pensar que estaban de acuerdo y que era un truco.
Empezó como un Rey a lomos de un borrico, todos lo vitoreaban, cuando con sutil ironía demostraba la ignorancia de aquellos que gobernaban, la imagen de un burro siempre ha sido una imagen muy clara que alude a la ignorancia,la mezcla de Rey y burro fue muy elocuente.
Curiosamente los mismos que lo vitoreaban, fueron los que en pocos días lo crucificaron,tras anunciar en su ultima cena lo que iba a ocurrir.
Nadie podía dudar de su muerte, ante todos demostró lo mas difícil, no solo que podía resucitar a los muertos, sino que después de muerto se podía resucitar a si mismo.
Abrió una brecha en la infabilidad de la muerte, una puerta, o vía de escape en la certeza que sostiene a un sistema, debilitándolo, al mostrar un camino para salir de él, que conduce a la verdadera vida, en la cual la muerte no tiene lugar de existir.

REALIDAD SIMULADA

Disimular es fingir no tener lo que se tiene. 
Simular es fingir tener lo que no se tiene. Lo uno 
remite a una presencia, lo otro a una ausencia. 
Pero la cuestión es más complicada, puesto que 
simular no es fingir: «Aquel que finge una enfer- 
medad puede sencillamente meterse en cama y 
hacer creer que está enfermo. Aquel que simula 
una enfermedad aparenta tener algunos sínto- 
mas de ella». Así, pues, fingir, o disimu- 
lar, dejan intacto el principio de realidad: hay 
una diferencia clara, sólo que enmascarada. Por 
su parte la simulación vuelve a cuestionar la 
diferencia de lo «verdadero» y de lo «falso», de 
lo «real» y de lo «imaginario». El que simula, 
¿está o no está enfermo contando con que os- 
tenta «verdaderos» síntomas? Objetivamente, 
no se le puede tratar ni como enfermo ni como 
no–enfermo. La psicología y la medicina se de- 
tienen ahí, frente a una verdad de la enfermedad 
inencontrable en lo sucesivo. 
el asunto remite a la religión y al simulacro de la divinidad: 
 «Prohibí que hubiera imágenes en los templos 
porque la divinidad que anima la naturaleza no 
puede ser representada.» Precisamente sí puede 
serlo, pero ¿qué va a ser de ella si se la divul- 
ga en iconos, si se la disgrega en simulacros? 
¿Continuará siendo la instancia suprema que 
sólo se encarna en las imágenes como represen- 
tación de una teología visible? ¿O se volatilizará 
quizá en los simulacros, los cuales, por su cuen- 
ta, despliegan su fasto y su poder de fascina- 
ción, sustituyendo el aparato visible de los ico- 
nos a la Idea pura e inteligible de Dios? Justa- 
mente es esto lo que atemorizaba a los icono- 
clastas, cuya querella milenaria es todavía la 
nuestra de hoy. Debido en gran parte a que pre- 
sentían la todopoderosidad de los simulacros, la 
facultad que poseen de borrar a Dios de la con- 
ciencia de los hombres; la verdad que permiten 
entrever, destructora y anonadante, de que en el 
fondo Dios no ha sido nunca, que sólo ha existi- 
do su simulacro, en definitiva, que el mismo Dios 
nunca ha sido otra cosa que su propio simula- 
cro, ahí estaba el germen de su furia destruc- 
tora de imágenes. Si hubieran podido creer que 
éstas no hacían otra cosa que ocultar o enmas- 
carar la Idea platónica de Dios, no hubiera exis- 
tido motivo para destruirlas, pues se puede vi- 
vir de la idea de una verdad modificada, pero su 
desesperación metafísica nacía de la sospecha 
de que las imágenes no ocultaban absolutamente 
 nada, en suma, que no eran en modo alguno imá- 
genes, sino simulacros perfectos, de una fasci- 
nación intrínseca eternamente deslumbradora. 
Por eso era necesario a toda costa exorcisar la 
muerte del referente divino. 
Está claro, pues, que los iconoclastas, a los 
que se ha acusado de despreciar y de negar las 
imágenes, eran quienes les atribuían su valor 
exacto, al contrario de los iconólatras que, no 
percibiendo más que sus reflejos, se contenta- 
ban con venerar un Dios esculpido. Inversamen- 
te, también puede decirse que los iconólatras 
fueron los espíritus más modernos, los más aven- 
tureros, ya que tras la fe en un Dios posado en 
el espejo de las imágenes, estaban representan- 
do la muerte de este Dios y su desaparición en 
la epifanía de sus representaciones (no ignora- 
ban quizá que éstas ya no representaban nada, 
que eran puro juego, aunque juego peligroso, 
pues es muy arriesgado desenmascarar unas 
imágenes que disimulan el vacío que hay tras 
ellas). 
Así lo hicieron los jesuitas al fundar su po- 
lítica sobre la desaparición virtual de Dios y la 
manipulación mundana y espectacular de las 
conciencias —desaparición de Dios en la epifa- 
nía del poder—, fin de la trascendencia sirvien- 
do ya sólo como coartada para una estrategia 
liberada de signos y de influencias. Tras el ba- 
rroco de las imágenes se oculta la eminencia 
gris de la política. 
 Así pues, lo que ha estado en juego desde 
siempre ha sido el poder mortífero de las imá- 
genes, asesinas de lo real, asesinas de su pro- 
pio modelo, del mismo modo que los iconos de 
Bizancio podían serlo de la identidad divina. 
A este poder exterminador se opone el de las 
representaciones como poder dialéctico, media- 
ción visible e inteligible de lo Real. Toda la fe 
y la buena fe occidentales se han comprometido 
en esta apuesta de la representación: que un 
signo pueda remitir a la profundidad del sentido, 
que un signo pueda cambiarse por sentido y que 
cualquier cosa sirva como garantía de este cam- 
bio —Dios, claro está. Pero ¿y si Dios mismo 
puede ser simulado, es decir reducido a los sig- 
nos que dan fe de él? Entonces, todo el sistema 
queda flotando convertido en un gigantesco si- 
mulacro —no en algo irreal, sino en simulacro, 
es decir, no pudiendo trocarse por lo real pero 
dándose a cambio de sí mismo dentro de un cir- 
cuito ininterrumpido donde la referencia no exis- 
te. 
 Al contrario que la utopía, la simulación par- 
te del principio de equivalencia, de la negación 
radical del signo como valor, parte del signo 
como reversión y eliminación de toda referen- 
cia. Mientras que la representación intenta ab- 
sorber la simulación interpretándola como falsa 
representación, la simulación envuelve todo el 
 edificio de la representación tomándolo como 
simulacro. 
Las fases sucesivas de la imagen serían és- 
tas: 
— es el reflejo de una realidad profunda 
— enmascara y desnaturaliza una realidad 
profunda 
— enmascara la ausencia de realidad pro- 
funda 
— no tiene nada que ver con ningún tipo de 
realidad, es ya su propio y puro simula- 
cro. 
En el primer caso, la imagen es una buena 
apariencia y la representación pertenece al or- 
den del sacramento. En el segundo, es una mala 
apariencia y es del orden de lo maléfico. En el 
tercero, juega a ser una apariencia y pertenece 
al orden del sortilegio. En el cuarto, ya no co- 
rresponde al orden de la apariencia, sino al de 
la simulación. 
El momento crucial se da en la transición 
desde unos signos que disimulan algo a unos 
signos que disimulan que no hay nada. Los pri- 
meros remiten a una teología de la verdad y del 
secreto (de la cual forma parte aún la ideología). 
Los segundos inauguran la era de los simulacros 
y de la simulación en la que ya no hay un Dios 
que reconozca a los suyos, ni Juicio Final que 
separe lo falso de lo verdadero, lo real de su re- 
 surrección artificial, pues todo ha muerto y ha 
resucitado de antemano. 
Cuando lo real ya no es lo que era, la nos- 
talgia cobra todo su sentido. Pujanza de los mi- 
tos del origen y de los signos de realidad. Pujan- 
za de la verdad, la objetividad y la autenticidad 
segundas. Escalada de lo verdadero, de lo vivi- 
do, resurrección de lo figurativo allí donde el ob- 
jeto y la sustancia han desaparecido. Producción 
enloquecida de lo real y lo referencial, paralela 
y superior al enloquecimiento de la producción 
material: así aparece la simulación en la fase 
que nos concierne —una estrategia de lo real, 
de neo–real y de hiperreal, doblando por doquier 

una estrategia de disuasión. 

Texto de Jean Baudrillard
Del libro Cultura y Simulacro

DISOCIACION CONCEPTUAL.-

Los conceptos son construcciones o imágenes mentales, por medio de las cuales comprendemos las experiencias que emergen de la interaccion con nuestro entorno.

Estas construcciones surgen por medio de la integración en clases o categorias, que agrupan nuestros nuevos conocimientos y nuestras experiencias con los conocimientos y experiencias almacenadas en la memoria.

En su estado original, la mente no puede concebir conceptos,

ya que no hay estructura referencial que los origine, no hay un YO conceptualizador.

En la unicidad, estado anterior a la dualidad, no existe una relación con el entorno, todo es uno y sucede en si mismo.

Para poder emitir un juicio, tiene que haber algo que enjuicia y algo que es enjuiciado, por lo tanto tiene que haberse producido un disociación entre lo que crea y lo creado.

En esa disociación surge el error original que distorsiona la realidad, lo cual permite, yá, que una cadena de errores se sucedan como consecuencia de la situación anómala que se produce.

Cuando la parte de la mente que se ha disociado se vuelve inestable, experimenta una sensación difusa de malestar generando el primer concepto, La Culpa.

Eso hace que se aleje de la fuente de origen, que lo podría sanar o recuperar a su estado original, lo cual aumenta aun más su sensación de culpa hasta hacerla insoportable.
Eso genera el segundo concepto, El Miedo, el cual refuerza el anterior, aumentando la dificultad de reconocer el error original.

Para poder atenuar esa sensación, la tiene que proyectar.

Eso genera una segunda disociación, sobre si mismo, generando la fragmentación.

Se genera un opuesto, pero complementario, donde la capacidad de crear es compartida y conjunta.

El ser que surge, siente la Culpa, pero ignora sus causas, lo cual hace que inevitablemente la rechace y la proyecte sobre aquello que observa, sobre causas externas.

Eso permitió la inversión de un sistema de pensamiento, donde pasamos de sentir culpa, a culpar a causas ajenas a nosotros, de la sensación de malestar que sentíamos.

El hecho de culpar a lo ajeno del malestar, impide alcanzar la comprensión de la causa real que genera dicho malestar,

con lo cual se fomenta una situación sin salida que se eterniza al haberse vuelto circular.

ORIGEN - EL MOLDE O MATRIZ

Toda creación surge de la combinación de varios elementos, los cuales al relacionarse entre ellos, dan lugar a un efecto, que siempre tiene origen en su causa.
La vida en su forma potencial es capaz de generar múltiples estructuras, de muy variadas características.
En ausencia de conceptos, surge la voluntad de algún tipo de creación.
La primera fue la representación de una estructura, en la que al manifestar la perfección, tenia que contener los patrones y secuencias originales, para que todo lo que de ella tendría que surgir, fuese semejante, aunque no igual al original.
La Faz o representación, del rostro original, es la sublimación en el equilibrio original, cada elemento ocupa su lugar, encajando exactamente con los demás, dando como resultado el perfecto  equilibrio.
Al carecer de referencias externas, ya que solo existe la unidad original, la cual no se puede fragmentar, era necesario dar origen a lo conceptual, de ahí surgen las múltiples y diferentes facetas que representan al UNO.
La relación que crea el factor propio y ajeno, surge de la referencia que existe entre el giro y los campos energéticos resultantes de dicho giro.
Todo elemento de energía, al generar movimiento altera su entorno, al efectuar la Faz original un giro completo sobre si misma, había generado doce rotaciones que lo envolvían, como un anillo que presentaba doce ejes concéntricos enlazados todos ellos entre si, mediante una linea continua.
Cada uno de esos doce círculos, presentaba una alteración con respecto al original, que presentaba, aunque de forma particular, uno de los aspectos que configuraban la estructura original, pero al estar en desproporción con respecto a los demás desequilibraba el conjunto.
La unión de los doce aspectos era igual a la unidad y recupera el equilibrio original.
La relación de los doce aspectos entre ellos, crea 144 aspectos, los cuales, al relacionarse entre si pueden llegar al infinito, pero siempre como alteraciones del original perpetuando el desequilibrio del que surge todo conflicto.
De ese patrón de creación surgieron muchas representaciones, astronomicamente los doce horóscopos, en el antiguo testamento las doce tribus de Israel, en la mitología griega los doce dioses.
Arquetipos que se manifiestan una y otra vez y de muchas maneras hasta en los juegos los doce arquetipos están presentes, los doce palos de la baraja, los doce arcanos de tarot,etc...
Existen dos direcciones, la que se extiende, y la de retorno, Jesús intenta establecer la vía de retorno, unificando los doce aspectos al juntar los doce Apóstoles y así reunificar el modelo original, cada personaje tiene su propio carisma, que al unificarse entre si con los demás generan una unión que retornan a la Faz o Cristo.
Un ser único que surge en la unificación de propósito de volver al origen o matriz original donde la mente operaba en un perfecto equilibrio, lo cual genera el ser completo y equilibrado, del cual surgimos todos como alteraciones representativas e incompletas de la totalidad.